许衡接着说到：“公茂，新历法已即将完成，我也想早点走了。”
姚枢明白了，许衡已经没心思弄这些东西了，一个更大的题目已经吸引了他。
“仲平，”
他颤声说到。
“公茂，”
许衡阻止了他再开口，他的眼中流露的是真挚的情感。
“还是在苏门的时候好。”
苏门山，他们的交往就是从哪里开始的。
那时的生活虽然简朴，但他们的精神却那么富足，那是一段多么令人怀念的时光。
人的悲哀之一，就是总在失去以后，才知道其宝贵。
几十年过去了，他们都已变成迟暮的老人。
他们看透、看破了许多事情，也许只有寥寥的几样东西还无法令他们忘怀，那其中就有人类的感情。
姚枢的眼睛里有着闪光，这会不会成为最后的离别？“仲平，”
他深施一礼。
许衡同样极为正式的还了一礼。
他们追求的、他们想维护的，甚至他们想传承的，所有一切的一切，都在这充满着古风的礼节当中了。
当姚枢萧索的背影在视线中越来越远之时，许衡知道他心中充满的是和自己同样的失望。
至元二年二月，北元正式规定：以蒙古人充各路达鲁花赤，汉人充总管，回回人充同知，著为令。
到了至元五年三月，再下令：罢诸路女直、契丹、汉人为达鲁花赤者，回回、畏兀儿、乃蛮、唐兀特人仍旧。
这个“达鲁花赤”
的意思是镇守者、制裁者、掌印者。
这个官衔的设置，相当于后世中央政府的特派员，除了负有监督各级地方官员的职责，各地的行政，实际上他也总揽一切。
在这个天下为官之人的排序中，原中原之人已经彻底从朝廷的重要位置上被排斥了出来，汉人更是放在了最后，他们的地位也就比江南之人高一点。
至于其它将中原汉人百姓当作奴隶的“驱口”
等等东西，就更不用提了。
这还是他们以前所希望、憧憬的汉法了吗？圣人说的“治国平天下”
，平出来的怕不是这样的天下吧？
寄托在别人身上的东西，永远都是靠不住的。
姚枢是在第二年，即至元十七年去世的。
在去世之前，他闭门谢客，潜心研究南边传来的几个问题。
而许衡在同年以身体有病为由，坚辞请归，在离开了大都回了老家怀州之后，他除了继续教授学生之外，其余的时间一直在苦思哪几个问题的答案，直到他在至元十八年去世。