人往上走太难，人往下走却容易。
修道者修身修心，渡己渡人，若介入别人因果太多，便要承担他人因果。
若好心提醒，点到即止，有人警觉后，坏事没有发生，便会被认为他们胡说八道，若行事仍然无所顾忌，坏事发生后，便直接把提醒当做诅咒，怪他们恶毒或者见死不救。
就像医院里的医生，诚然大部分病人都正常，身体痊愈后都会感谢医生，但就是有那么一部分，前期也听医生的话，在医生的帮助下，身体康复后，没有什么大问题，就说医生胡乱开检查，狮子大开口，他们本就没什么病。
还有的，并不听医生的医嘱，等到身体真无药可医时，便会责怪医生当时为什么不说清楚？他们哪里知道后果会这么严重。
张守和的师傅，是个真正的修行者，他接纳他人无理的怒意，并不计较，他人的恶意他只当修行路上一粒渺小的灰尘，随手一拂，并不沾身。
张守和跟着师傅见识了人性百态，他见过一生良善的人被欺负，也见过原本平凡幸福的一家突来横祸，尊纪守礼的人反而需要为无理也要大声哭的人让路。
世上毕竟是好人多的，或者说人是混沌的，有群体趋向性，人类社会有公共的道德准则和作为道德底线的法律，在道德与法律的双重准则下，大部分人也不会想着去伤害别人，甚至有过度良善的人，在自己过得不好的情况下也愿意救助别人。
他刚开始同情怜悯，是真心与师傅一起助人。
可看久了，他觉得厌烦，世界上的人太多了，即便所有修道人全部行走世间济世，能帮助的人也不过是芸芸众生中极其小的一部分，就好像从大海里舀起了一杯水。
更重要的是，他感觉那些不守规矩或者太过了解规矩并对规矩加以利用的人或鬼，好像过得更遥逍自在。
他接受不了师傅与自己的善意被践踏，更觉苦修无用。
修一生功德，古往今来又有多少人真的得道成仙？对比起来，那些无所不作的恶鬼，倒真的快活似神仙。
所以张守和开始修邪道，驭恶鬼，纵情声色，谋财害命，他不修功德，不成人圣，他要做鬼仙。
他养蛊一般将抓来的鬼丢进锁魂瓶，又在商贾权贵间周旋。
人都有私欲，他总能找到那些有钱有势的人的突破口，他们交换，各取所需。
在那些人中周旋久了，他就知道了温父温母，温父温母的命格极好，是天乙贵人格，一生逢凶化吉，总有贵人相助，如果能偷到他们的命格，那自己日后肯定会更加顺遂。
换命格之事失败了好几次，后面他已经受了反噬，张守和把这笔账记到了温父温母头上，他到后面已经不执着换命了，只想让他们死，他倒要看看，他们的命是否真的足够硬。
光用玄术不行，那就加上物理手段，他多方打听，最终找到了一些想要温父温母出事的人。
运势再好的人也有运势稍微低迷的那天，他做了两个纸扎小人，丢了两头烂命的恶鬼进去，又在小人上写了温父温母的生辰八字。
这是一种迷惑法，在温父温母运弱那天，用两只烂命鬼迷惑天道，让烂命鬼的命格暂时被天道误认为是温父温母的。
但这种方法只能作用很短的时间，要在这么短的时间内结束二人的性命，就需要另外的助力。
在竞争对手以及张守和的共同努力下，温父温母的私人飞机失事，温父温母长眠。