先是，其子彦简由京师逃归，?遣人白之中书。
及反书闻，人多言文统尝遣子荛与?通书问。
世祖召文统问之曰：“汝教?为逆，举世皆知。
朕今问汝所策云何，其悉以对。”
文统对曰：“臣亦忘之，容臣悉书以上。”
书毕，世祖命读之，其间有曰：“蝼蚁为命，苟能获全保，为陛下取江南。”
世祖曰：“汝今日欲缓颊于朕耶？”
会?遣人持文统三书自?水至，为逻者所获，以书示之，文统始错愕骇汗。
世祖曰：“甲子之期云何？”
文统对曰：“李?久蓄反心，以臣居中，不敢即发，臣欲告陛下缚?久矣，第缘陛下用兵北方，不能兼顾。
比至甲子，犹可数年，臣为是言，姑迟其反期耳。”
世祖曰：“无多言。
朕拔汝布衣，授之政柄，遇汝不薄，何负而为此？”
文统犹枝辞傍说，终不自言“臣罪当死”
乃命左右斥去，始出就缚。
李?一反，王文统当即被抓。
这应该是忽必烈早就派人盯着他了，造反怎么可能事先没动静，他就是想走，也走不掉。
至于他的辩白，还不如不说。
但忽必烈顺手又玩了一把考察：
（忽必烈）犹召窦默、姚枢、王鹗、刘秉忠及张柔等至，示以前书曰：“汝等谓文统当得何罪？”
文臣皆言：“人臣无将，将则必诛。”
柔独疾声大言曰：“宜剐！”
世祖又曰：“汝等同辞言之。”
诸臣皆曰：“当死！”
世祖曰：“渠亦自服矣。”
乃诛文统，并戮其子荛。
张柔如此说，多少有表白的意思，儒生们也被逼得当场表态。
但王文统无论如何是有才华的，即使是元史亦说：“文统虽以反诛，而元之立国，其规模法度，出于文统者居多”
但《新元史》上还同样记载了王文统后的另一件事。